April 2011
38 posts
اللسان لم يخلق الا للذكر والشكر والاستغفار والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإذ لم تشغله وتعمله في ماخلق له
اشتغل في اشياء لاتريدها فأعمله في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللـه: أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه أي أن الميت يحس بهذا البكاء ويتألم ألما قلبيا أن يكون أهله وأشفق الناس عليه يتأثرون هذا التأثر ويبكون والمراد بالبكاء: البكاء المتعمد وأما البكاء الذي يأتي بمقتضى الطبيعة فإن هذا لا يعذب عليه الباكي ولا المبكى عليه لأنه بغير اختيار الإنسان.
(CD فتاوى نور على الدرب النصية).
تقوى القلوب بالاعتماد على اللّه سبحانه وتعالى، والتوكل عليه والالتجاء إليه والانطراح والانكسار بين يديه، والصدقة، والدعاء، والتوبة، والاستغفار، والإحسان إلى الخلق، وإغاثة الملهوف، والتفريج عن المكروب، فإن هذه الأدوية جربتها الأمة ووجدت لها قدرة على الشفاء.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن الواجب على الأمة إذا أشكل عليهم شيء من أمور دينهم أن يرجعوا إلى أهل العلم بشريعة الله وذلك لأن شريعة الله تعالى لاسيما الشريعة الإسلامية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم فيها شفاء لكل داء وفيها حل لكل مشكل ولهذا قال الله تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول).
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص281).
عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار قال: الفم والفرج وسئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال: تقوى الله وحسن الخلق )) رواه الترمذي وحسنه الألباني.
وقال: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) رواه البخاري
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) لو تأملت الآية لوجدت أن الله قال: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ولم يكرر الفعل ثالثة مع أولي الأمر فدل على أن طاعة ولاة الأمور تابعة لطاعة الله وطاعة رسوله فإذا كان أمرهم مخالفا لطاعة الله ورسوله فإنه لا سمع لهم ولا طاعة فيما أمروا به.
(مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة /...
عن جابر بن مطعن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كان كفارة له). صححه الألباني.
لا ننسى هذا الدعاء العظيم في كل مجلس
عن عمر رضي الله عنه قال: “ذكر لي أن الأعمال تباهي، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم” صححه الألباني
الصدقة أمرها عظيم فأكثروا تهدوا في الدارين.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا شئت أن تعرف أن اليقين يتفاوت فاقرأ قول الله تعالى عن إبراهيم خليله عليه الصلاة والسلام: (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) كما أنه أيضا يزيد بآثاره ومقتضياته فإن الإنسان كلما ازداد عملا صالحا ازداد إيمانه حتى يكون من المؤمنين الخلص.
(CD فتاوى نور على الدرب النصية).
عن عبدالله بن عمر، عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: “من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين؛ فليقرأ: {إذا الشمس كورت} و{إذا السماء انفطرت} و{ إذا السماء انشقت}. صححه الألباني في الترغيب.إذا قرآنا هذه السور بتدبر فكأننا ننظر إلى يوم القيامة فنتعظ.
عن مصعب بن سعد عن أبيه: أن أعرابيا قال للنبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء لعل الله أن ينفعني به قال قل اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله) حسنه الألباني.
كلمات قليلات ولكنهن في الميزان ثقيلات لعل الله ينفعنا بها.
روى ابن عباس عنه صلى الله عليه وسلم قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: (أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك؛ فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لم تقرأ حرفا منهما إلا أعطيته) رواه مسلم
إخواني أخواتي كم من منا يقرأ الفاتحة وخواتيم البقرة من قلبه.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما أكثر ما يكون الإنسان منا بعد المعصية خيرا منه قبلها وفي كثير من الأحيان يخطئ الإنسان ويقع في معصية ثم يجد من قلبه انكسارا بين يدي الله عز وجل وإنابة إلى الله وتوبة إليه حتى إن ذنبه يكون دائما بين عينيه يندم عليه ويستغفر وقد يرى الإنسان نفسه أنه مطيع وأنه من أهل الطاعة فيصير عنده من العجب والغرور وعدم الإنابة إلى الله ما يفسد عليه أمر دينه.
(الشرح الممتع / ج3 /...
صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: “والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن سورة مثلها، وإنها السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيت” صححه الألباني
حري بنا أن نهتم بهذه السورة العظيمة ونتعلم تفسيرها ومعانيها
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إنكار البعث مع كونه كفرا وتكذيبا لله ورسوله وإجماع المسلمين هو نقص في العقل إذ كيف يخلق الله هذه الخليقة ويرسل إليها الرسل وينزل من أجلها الكتب ويأمر بجهاد من عارض شرعه ثم تكون النتيجة أن تكون هذه الخليقة ترابا لا يبعثون ولا يحاسبون ولا يجازون؟ لو وقع هذا لكان من أسفه السفه فكيف ينسب إلى رب العالمين الذي هو أحكم الحاكمين؟
(CD فتاوى نور على الدرب النصية).
روى جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من حفر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن و لا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة” صححه الألباني
أحبتي إن حفر بئر في بعض البلدان لا تتعدى تكلفته إلا ريالات معدودة فاحرصوا.
صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتي وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل) رواه مسلم
أحبتي خير عظيم لعمل يسير فهل من مستثمر.
قصيدة رائعة
هزتني نسمات الليالي فتراءى ببالي طيف آلام مرير أبكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير :::::::::::::::::: تكويني شهقات الثكالى طعنات توالى دمعة الطفل الغرير مديني يا شراع الزمان لربوع الأماني لمدى زاهٍ منير ::::::::::::::::::::: يا قدسي يا نفائح نفسي فيكِ ليلي و همسي ودعاء المستجير من يدري يا صبابة صدري أرى ميلاد فجري يعقب الليل المغير ::::::::::::::::::::: عيناها نزفها مشتكاها حزنها...
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لبس السواد عند المصائب شعار باطل لا أصل له والإنسان عند المصيبة ينبغي له أن يفعل ما جاء به الشرع فيقول: (إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها) فإنه إذا قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله سبحانه وتعالى يأجره على ذلك ويبدله بخير منها.
(CD فتاوى نورعلى الدرب).
دعاء لا يرد: رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: “إن لله أهلين من الناس قالوا : من هم يا رسول الله قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته”. صححه الألباني في الترغيب
من يريد أن يكون من أهل القرآن يجعله أكبر همه قراءةً وتدبراً وعملاً وعلماً وتعلماً
دعاء لا يرد: اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وأرض عنا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: العبادة مبنية على أمرين الحب والتعظيم فبالحب يكون طلب الوصول إلى مرضاة المعبود وبالتعظيم يكون الهرب من الوقوع في معصيته لأنك تعظمه فتخافه وتحبه فتطلبه.
(الشرح الممتع / ج1 / ص13).
دعاء لا يرد: اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك
صح عنه صلى الله عليه وسلم أن ( قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن و) قل يا أيها الكافرون ( تعدل ربع القرآن.
خير عظيم فلنبادر بالأخذ به.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الإحسان في عبادة الله معناه أن يعبد الإنسان ربه عبادة مبنية على معرفة الله وحبه وتعظيمه وأن يتبع في ذلك ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم غير زائد فيه ولا ناقص عنه يعبد الله كأنه يراه فلا يترك أمره ولا يتجرأ على نهيه.
(الضياء اللامع / ج1 / ص283).
عن عبد الله بن عباس قال: “بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم”
رواه البخاري ومسلم.
إذا أحببنا لإخواننا ما نحب لأنفسنا فقد نصحنا إخواننا وهذا أساساً للنصح .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن العبد لا ينعم حق النعيم حتى يؤمن بالقدر لأنه حينئذ يعرف أن كل شيء من ربه فيرضي بتدبيره ويشكره على نعمه ويصبر على البلاء والمصائب ويفزع إليه وحده عند الشدائد وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية فلا يحسد أحدا على نعمه ولا يشمت بأحد أصيب ببلية لأنه يعلم أن ذلك من الله فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.
(الضياء اللامع / ج1 / ص399).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: علم الساعة لا يمكن لأحد من أن يدركه إلا الرب عز وجل فها هو أفضل الرسل من الملائكة جبريل عليه السلام يسأل أفضل الرسل من البشر محمد صلى الله عليه وسلم يقول: أخبرني عن الساعة فقال صلى الله عليه وسلم: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) أي علمي وعلمك فيها سواء فكما أنك لا تعلمها فأنا كذلك لا أعلمها ولهذا من ادعى علم الساعة فهو مكذب للقرآن ومكذب للسنة.
(شرح حديث جبريل /...
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر”
صححه الألباني
الصبر مفتاح لكل سعادة في الدنيا والآخرة
دعاء لا يرد: الدعاء عند فقدان شيء: اللهم رب الضالة هادي الضالة، تهدي من الضلالة رد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك، ويا جامع الناس ليوم لا ريب فيه رد علي ضالتي
دعاء لا يرد: اللهم اغفر لنا ذنوبنا ووسع لنا خلقنا وطيب لنا كسبنا وقنعنا بما رزقتنا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: علم الساعة لا يمكن لأحد من أن يدركه إلا الرب عز وجل فها هو أفضل الرسل من الملائكة جبريل عليه السلام يسأل أفضل الرسل من البشر محمد صلى الله عليه وسلم يقول: أخبرني عن الساعة فقال صلى الله عليه وسلم: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) أي علمي وعلمك فيها سواء فكما أنك لا تعلمها فأنا كذلك لا أعلمها ولهذا من ادعى علم الساعة فهو مكذب للقرآن ومكذب للسنة.
(شرح حديث جبريل /...
عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: “إن سورة في القرآن ثلاثون آية؛ شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: { تبارك الذي بيده الملك” حسنه الألباني
أحبتي لا يستغرق قراءتها ثلاث إلى أربع دقائق فتحصل على هذا الخير كله.
عن أبي الدرداء أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: “من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال” رواه مسلم
إن العصمة من الدجال مطلب لكل مسلم ومسلمة فحري بنا أن نحفظ هذه الآيات العشر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الصواب وجوب الأذان والإقامة للصلوات الخمس المؤداة والمقضية ولكن إذا كان الإنسان في بلد قد أذن فيه للصلاة كما لو نام جماعة في غرفة في البلد ولم يستيقظوا إلا بعد طلوع الشمس فلا يجب عليهم الأذان اكتفاء بالأذان العام في البلد لأن الأذان العام في البلد حصل به الكفاية وسقطت به الفريضة لكن عليهم الإقامة.
(الشرح الممتع / ج2 / ص45-46).
March 2011
17 posts
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: “يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن: يارب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يارب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول: يارب ارض عنه، فيرضى عنه ، فيقال له: اقرأ وارق، ويزاد بكل آية حسنة” حسنه الألباني
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: تجد بعض الناس أعطاه الله علما كثيرا لكنه بمنزلة الأمي لا يظهر أثر العلم عليه في عبادته ولا في أخلاقه ولا في سلوكه ولا في معاملته مع الناس بل قد يكسبه العلم استكبارا على عباد الله وعلوا عليهم واحتقارا لهم وما علم هذا أن الذي من عليه بالعلم هو الله.
(شرح دعاء قنوت الوتر / ص11).
صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تكفل لي أن لا يسئل الناس شيئاً أتكفل له بالجنة). صححه الألباني
العجب من كثير من الناس كثرة أسئلتهم لمن حولهم في الإتيان ببعض حاجاتهم ومع الأفضل عدم ذلك فلا تسئل الناس شيئاً.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: كتب التفسير يجوز مسها بلا وضوء لأنها تعتبر تفسيرا والآيات فيها أقل من التفسير ويستدل لهذا بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم الكتب للكفار وفيها آيات من القرآن فدل على أن الحكم للأغلب أما إذا تساوى التفسير والقرآن فإنه إذا اجتمع مبيح وحاظر ولم يتميز أحدهما برجحان فإنه يغلب جانب الحظر فيعطى الحكم للقرآن وإن كان التفسير أكثر ولو بقليل أعطي حكم التفسير.
(الشرح...
Duaa دعاء لا يرد: دعاء الرجوع من السفر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون، تائبون، عابدون، ساجدون لربنا حامدون
Duaa. دعاء لا يرد: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو كنت في مجلس عام فمن الخير أن تعلم الناس ولكن استعمل الحكمة في هذا الباب فلا تثقل على الناس حيث كلما جلست مجلسا جعلت تعظهم وتتحدث إليهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخولهم بالموعظة ولا يكثر لأن النفوس تسأم وتمل فإذا ملت كلت وضعفت وربما تكره الخير لكثرة من يقوم ويتكلم.
(شرح حديث جبريل / ص98-99).
عن مالك بن نضلة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (الأيدي ثلاثة فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، و يد السائل السفلى، فأعط الفضل؛ و لا تعجز عن نفسك).صححه الألباني
أحبتي علينا أن نحرص على ألا تكون أيدينا هي السفلى فلا نسأل إلا الله
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ملعون من سأل بوجه الله) حسنه الألباني
إخواني وأخواتي نحذر أن نسأل أحداً باسم الله ونجعل ذلك عادة لنا كلما أردنا أن نحرج أحداً بطلبنا.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عند قوله تعالى: (ويل لكل همزة لمزة) فالهمز بالفعل يعني: أن الإنسان يسخر من الناس بفعله إما أن يلوي وجهه أو يعبس بوجهه أو بالإشارة يشير إلى شخص انظروا إليه ليعيبه أو ما أشبه ذلك فالهمز يكون بالفعل واللمز باللسان وبعض الناس -والعياذ بالله- مشغوف بعيب البشر إما بفعله وهو الهماز وإما بقوله وهو اللماز.
(تفسير جزء عم / ص319).
حسن نصرالله ولاية الفقيه #Lebanon #Bahrain →
حسن نصر الله ولائي لإيران و ليس للبنان #Lebanon →